Приамурские мужские ножи в коллекции ДВХМ

В прошлой статье мы описали некоторые типы ножей приамурских народов для женских рукоделий. Но этот инструмент, естественно, использовался и мужчинами. Условия, в которых долгое время проживали коренные дальневосточники, постоянное взаимодействие с природой и даруемыми ею материалами, частые контакты с иноземцами, что так нередко пользовались доверием аборигенов (к примеру, большое количество ценной пушнины порой выменивалось на безделушки или целые комплекты одежд из рыбьей кожи на кусочек шёлка), – все эти факторы способствовали длительному пребыванию мужчин в тайге на промыслах, благодаря чему все мужчины были опытными охотниками и рыболовами, они жили тайгой, где первым и самым применяемым инструментом всегда был нож. ножи народов

Говоря о важности ножа в жизни охотника, мы не имеем ввиду его символическую ценность, которая также имела место быть, речь идёт прежде всего о его практических функциях. Процитируем книгу Арсеньева «Дерсу Узала»:

«Каждый мужчина и даже мальчики носят у пояса два ножа: один – обыкновенный охотничий, а другой – маленький кривой, которым владеют очень искусно и который заменяет им шило, струг, буравчик, долото и все прочие инструменты». ножи народов

И действительно как упоминается в многочисленных источниках, мальчики в 12 лет уходили в тайгу на охоту, чтобы вернуться с добычей и получить за удачную охоту специально изготовленный нож. Такой обряд инициации, несомненно, опасный, рискованный, для коренных народов, живущих в единении с природой, был обыденностью: мальчики с раннего возраста перенимали от отцов необходимые для выживания навыки, а физическая подготовка зачастую приобреталась в простых дворовых играх или специальных игрищах, посвящённых определённым народным праздникам. После первой охоты молодого человека можно было считать полноценным членом общества и нож, вручаемый по этому случаю, становился неотъемлемым его спутником. В то же время стоит рассматривать ножи охотников и рыболовов как оружие только в крайнем случае. Для того чтобы бить крупного зверя, использовались копья-рогатины разных форм, для пушнины – лук и стрелы, позже – винтовки и всевозможные самострелы-ловушки. Ножи считались прежде всего ремесленным инструментом, предназначенным для того, чтобы снять шкуру, заточить колья для распорок или ловушек, сделать насечки, разрезать верёвку, и многое другое. Орочи прямой охотничий нож чаще использовали для разделки мяса, кривой – чаще для разделки рыбы. Все народы Приамурья пользовались именно двумя ножами.

У кривого ножа, который имеет большое сходство с женским хозяйственным ножом и ножом для рукоделий, у приамурчан было много предназначений. Многофункциональная, эргономичная форма рукояти и сейчас высоко ценится не только коренными охотниками Дальнего Востока, но и современными изготовителями ножей. Клинок прекрасно режет, строгает и буравит, особенно эффективно строгает при обратном хвате, на себя, благодаря упору под большой палец в виде диагонального скоса. Этот же диагональный скос при прямом хвате инструмента удобно ложится в основание ладони, анатомично повторяя её форму.

Что же касается коллекции приамурского искусства Дальневосточного художественного музея, которая, исходя из специфики музея, отбиралась по эстетическому принципу, количество мужских ножей в ней невелико.

Два прямых односторонне заточенных ножа (главное фото, рис.1) авторства Николая У, датированные 1994 годом, изготовлены в технике ковки, резьбы по дереву и вощения. Рукояти из капа (нароста на дереве с деформированными направлениями роста волокон древесины), отполированные до блеска, открывают хаотичный узор древесных волокон. Ножны из ольхи декорированы традиционным резным орнаментом в виде переплетающихся линий, характерным для декоративного искусства Приамурья. Стоит отметить ножны с главного фото, с изображением солярного, закручивающегося в спираль знака, возможно, заимствованного приамурцами у айнов. Интересен также в этих ножнах зооморфный мотив, которым оканчивается одна из лент, а именно стилизованный профиль головы оленя. ножи народов

Кривой нож «аппили» (рис.2), созданный в 1939 году неизвестным нанайским мастером, имеет рукоятку, также украшенную орнаментом, который теряется, скорее всего, из-за естественной полировки от частого использования инструмента по назначению во время его бытования у предыдущих владельцев предмета.

Сохранившийся орнамент (рис. 2.1) на хвостовой части рукоятки представляет привычный спирально-ленточный узор с двухчастной симметрией, один элемент которого, по мнению этнографа С.В. Иванова, читается как рыболовный крючок, что может косвенно намекать на его функцию в разделывании рыбы.

Несмотря на незначительное количество мужских приамурских ножей в собрании ДВХМ, эти предметы быта обладают несомненно высокой художественной ценностью и являются важной частью коллекции искусства народов Дальнего Востока.

Ковальчук А.М., специалист ДВХМ Главное фото: У Н.Н. - Нож 1994

• Витражи в литографиях Марка Шагала в ДВХМ - читайте по ссылке